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【ZEX-078】真性レズビアン 処女喪失 大槻ひびき・小林麻衣2012-06-20ピーターズMAX&$ピーターズMAX120分钟

新华社北京8月8日电　题：“培植他们比杀死他们更合算”——起底好意思加澳殖民式投止学校

新华社记者阚静文

拿起系念深处那辆驶往北达科他州的深绿色大巴，年近八旬的好意思国印第安老东说念主拉莫娜·克莱因仍限制不住地震惊。7岁时，她和五个兄弟姐妹即是被那辆大巴送往离家200公里的一所投止学校，驱动了恶梦般的活命。

饥饿、体罚和将就干事是克莱因对那所学校的沿途系念。尤其让她牵记的，是舍监用来“培植”学生的扫帚和短桨。克莱因屡次被罚跪在扫帚柄上，还曾被舍监用短桨打得鳞伤遍体，“这是一世的疤痕，一世的创伤”。

克莱因的资历是好意思国原住民灾荒历史的一段缩影。好意思国内务部日前发布的探询讲明显现，1819年到1969年间，至少973名原住民儿童在好意思国政府运营或解救的投止学校就读时间死字。讲明指出，原住民儿童在投止学校遭受狠毒，被将就蜕变信仰，因说母语而受责罚，这些作念法给原住民群体酿成永远的伤害。

连年来，对于好意思国、加拿大、澳大利亚等国曩昔斥地原住民投止学校狠毒学生的探询讲明恒河沙数。从好意思、加两国数千座无名宅兆，到澳大利亚实施“同化”酿成“被偷走的一代”，当地原住民遭逢的骨血龙套、暴力狠毒、文化灭一火等灾荒资历正在受到越来越多怜惜。

“一场针对原住民儿童的干戈”

自1819年制定所谓《端淑开化基金法》驱动，好意思国在宇宙界限大界限建立原住民投止学校，强制原住民儿童入学。

这些学校条款恶劣，盛大儿童在校内遭受体罚和性狠毒，不少东说念主因此死字。好意思国内务部发布的讲明显现，在全好意思65所投止学校原址中，存在至少74处坟场用于下葬那些在校时间死字的儿童。好意思国粹者芭芭拉·兰迪斯指出，原住民投止学校是好意思国“历史上尤为丑陋的一章”，“我不认为有任何想法能洗白它”。

这是2021年7月6日在好意思国加利福尼亚州班宁拍摄的圣博尼费斯印第安工业学校坟场。新华社发（曾慧摄）

加拿大的原住民儿童也相通遭受投止学校摧折。加拿大联邦竖立后，原住民儿童投止学校轨制渐渐建立。印第安事务官和骑警会敲开原住民的家门，通过恫吓本领带走儿童。要是孩子的父母示意反对或不悦，就会被当局以违抗《印第安东说念主法》为名逮捕。

孩子们被带往隔离原住民保留地的投止学校。这些学校卫生景色堪忧，医疗服务不及，数千名儿童因疾病、养分不良、暴力及事故等原因死字，还有许多孩子不胜哑忍暴力与侮辱而从学校兔脱，最终丧命于漫漫寻家途中。

证实加拿大真相与息争委员会公布的讲明，自19世纪40年代到20世纪90年代，加政府建立了139所投止学校，至少有15万名原住民儿童被强制送入这些学校，4000多东说念主在就读时间被虐致死。在加拿大多地的原住民投止学校原址隔邻，有1700多座无标志宅兆。“投止学校是一场针对原住民儿童的干戈。”加拿大原住民投止学校幸存者多丽丝·扬说。

雷同的悲催也在澳大利亚演出。为同化原住民，澳政府在20世纪初制定了一系列策略，允许部分联邦州当局在职何时刻以任何意义将原住民儿童从父母身边带走，并将其送往原住民投止学校或教堂进行荟萃培植。在这些场地，原住民儿童被动从事阻挠的膂力干事，还要哑忍非东说念主的狠毒。

澳政府1997年公布的一份讲明算计，在1900年至1980年间，澳大利亚约有三分之一的原住民儿童被送入投止学校。这些被动与家东说念主区别的原住民儿童被称为“被偷走的一代”，他们中的许多东说念主再也没能与亲东说念主聚合。“从被带走的那天起，我合计我不再有家，也不再有回家的但愿。”幸存者迈克尔·韦尔什说。

“别告诉我这不是种族灭一火”

“原住民投止学校不是一个孤单的系统，而是一个纷乱殖民体系中的一环。”加拿大不列颠哥伦比亚大学学者特里西娅·洛根说。

好意思加澳的投止学校齐发源于殖民计较，其背后是树大根深的种族主义偏见。

从欧洲殖民者踏上好意思洲大陆起，他们就将原住民视为其劫掠膨胀的防碍和对隶属国的威胁。为驱赶这些“热烈东说念主”，殖民者发动了针对印第安东说念主的干戈，杀死和驱赶他们，但战事也给殖民者带来了不小的背负。因此，好意思国首任总统乔治·华盛顿等东说念主忽视，不错通过将就原住民融入白东说念主文化来减少流血事件。

1881年，时任好意思国内务部长卡尔·舒尔茨说，“培植”又名印第安儿童的资本远低于在干戈中杀死又名印第安东说念主，因此“开设原住民投止学校是最确切、最理智的大意之举”。数年后，时任好意思国印第安东说念主事务专员托马斯·摩根更是在演讲中直白地声称：“培植印第安东说念主比杀死他们更合算。”19世纪末，好意思政府开办了第一所印第安儿童投止学校——卡莱尔印第安工业学校，该校创举东说念掌握查德·亨利·普拉特恰是污名昭著的“消散其印第安东说念主身份，赞成这个东说念主”标语的原创者。在随后近半个世纪中，有近8000名原住民儿童参加该校。

加拿大政府从好意思国“接纳灵感”，效仿卡莱尔印第安工业学校的款式在宇宙建立投止学校，并拦阻原住民儿童参加除投止学校之外的其他培植机构。

这是2023年8月31日在加拿大萨斯喀彻温省博瓦尔印第安东说念主投止学校原址拍摄的用粉色旗帜标出的疑似儿童和婴儿坟场。 新华社发（李海涛摄）

好意思加两国的投止学校打着断根“热烈”的土著文化、赞成“不开化”的原住民等旗号，对他们实施文化种族灭一火。好意思国历史学家戴维·华莱士·亚当斯在其文章《灭一火培植》中指出，投止学校将抢夺原住民民族身份认可作为其同化策略的中枢践诺，同化本领包括强行蜕变原住民儿童的姓名、禁止剪掉长发、拦阻衣着传统衣饰、拦阻说本部族言语、将就耗费我方的宗教习俗等。

“他们夺走了咱们的言语、文化、家庭纽带和地盘。别告诉我这不是种族灭一火！”好意思国原住民投止学校幸存者本·舍曼说。

加拿大真相与息争委员会指出，投止学校实施文化灭一火的主义是阻扰原住民社群的文化延续，老婆偷情“以防碍其文化和身份认可世代相传”。加拿大国度统计局2021年东说念主口普查数据显现，受以投止学校为主的殖民策略影响，加拿大沿途70多种原住民言语齐不同进程大地临灭一火的危急，仅有13.1%的原住民大概使用本部族言语流利对话。

殖民时期，澳大利亚政府为了打造一个白东说念主国度，奉行“白澳策略”，将大部分原住民儿童强行交给训诫或孤儿院侍奉的同期，有意将其中肤色较浅的混血孩子挑选出来送入投止学校，意图从文化上把这些孩子“漂白”。证实澳1947年东说念主口普查，那时宇宙东说念主口为750万，其中99.3%为欧洲东说念主后裔。澳大利亚终于完结了其筹谋——成为欧洲之外最“白”的国度之一。

“殖民者隐敝得最深的高深”

加拿大作者娜奥米·克莱因指出，东说念主们照旧明慧到原住民投止学校的罪恶，却很少问“为什么”。加拿大真相与息争委员会在一份讲明中给出了谜底——政府但愿通过文化灭一火开脱对原住民的法律和财政义务，并获取对其地盘和资源的限制权。

《灭一火培植》中乘虚蹈隙地指出，18世纪末好意思国政府濒临的问题不错讲求为这么一个事实：“印第安东说念主领有地盘，而白东说念主思要塞盘。”

这是2022年5月17日在好意思国华盛顿拍摄的好意思国印第安东说念主国度博物馆里展示的“啜泣之路”关联画图作品。新华社记者刘杰摄

据好意思国讨论者统计，1887年至1933年，好意思国政府以不对等契约、横征暴敛或屠杀抢夺等本领从印第安东说念主手里抢夺了约36万经常公里的地盘。在好意思国明尼苏达大学培植布伦达·蔡尔德看来，好意思国和加拿大的原住民投止学校背后隐敝着相通的主义，“投止学校轨制膨胀最快的时期，刚巧亦然原住民地盘被大界限窃取的时期”。

从原住民手中抢来的地盘偏执资源被政府分拨给大学等全球机构。蔡尔德所在的明尼苏达大学恰是建在“偷来”的地盘上。证实好意思国格里斯特媒体组织本年2月发布的讲明，自1851年竖立以来，明尼苏达大学通过政府的关联国法从原住民部落手中夺得越过750经常公里地盘。通过租售地盘、开采矿产、发展畜牧业等，明尼苏达大学获取了丰重利润，仅2018年至2022年间，这些地盘上的矿产资源开发就带来了越过1700万好意思元收入。明尼苏达州印第安东说念主事务委员会推行主任香农·格希克认为，地盘抢夺是殖民者“隐敝得最深的高深”。

东说念主烟调整的澳大利亚永远被殖民者认定为“无主之地” ，他们无视在这片地盘上永远活命的原住民，认定这里“莫得假寓的住户，也莫得既定的法律”。殖民者通过立法抢夺了原住民对地盘的总共权，并以结束、充公等本领占有他们的地盘。已故澳大利亚历史学家帕特里克·沃尔夫曾指出，这些欧洲殖民者的主要筹谋即是地盘。

在殖民者劫掠地盘的历程中，多量澳大利亚原住民被杀害，而那些幸运活下来的原住民则因无法不竭从事传统农业坐褥而失去经济开始，这不止为一场大屠杀。证实澳大利亚一些学者统计，1788年殖民者初到澳大利亚时，那儿的原住民东说念主口约为100万至150万东说念主，至20世纪初，原住民东说念主口暴减至不及10万东说念主。好意思国耶鲁大学培植本·基尔南指出，殖民者在澳大利亚的迅猛膨胀导致种族灭一火式的夷戮束缚加多，“其严重进程越过了澳大利亚此前所资历的总共灾难”。

“不幸会像滚雪球一样世代相传”

说念恩·麦金泰尔的父亲曾就读于加拿大一所原住民投止学校。受父亲资历的影响，她曾参与当地搜寻投止学校受害儿童遗骸的行为。在搜寻历程中，麦金泰尔感受到投止学校中所埋藏的灾荒回忆和挥之不去的苦痛。她认为，投止学校带来的创伤难以排斥，“不幸会像滚雪球一样世代相传”。

2021年5月29日，又名市民在加拿大温哥华好意思术馆门外吊唁不列颠哥伦比亚省坎卢普斯市一所原住民投止学校的死者。新华社发（梁森摄）

投止学校阻扰了原住民家庭结构、废弃了原住民文化，受狠毒的资历还让原住民饱受抑郁、暴力倾向、药物成瘾等问题的困扰。加拿大多项讨论显现，由于在投止学校中并未受到正规培植，原住民常常枯竭基本的读写智商，这导致他们收入水平较低，违纪率和自尽率更高。加拿大一项讨论发现，原住民投止学校幸存者的子女酗酒和遭受性侵的风险更大。讨论东说念主员指出，投止学校的创伤仍在影响着今天年青的原住民群体。

好意思澳原住民也相通受到投止学校的永远影响。好意思国北达科他大学助理培植厄休拉·贝尔讨论发现，那些曾上过投止学校的原住民更易患上糖尿病等慢性疾病。他们罹患癌症的风险是庸碌学生的4倍，这可能是由于投止学校常以“消毒”为名往原住民儿童身上喷洒杀虫剂。与此同期，父辈上过投止学校的原住民儿童患慢性疾病的可能性更高。“强制性投止学校对几代好意思国印第安东说念主产生深化影响。”贝尔说。

在澳大利亚，讨论显现，与其他孩子比拟，那些当年被强制从家中带走的原住民儿童剿袭中学以上培植的可能性更低，而花消药物的可能性更高。澳政府统计数据显现，澳大利亚原住民的平均预期寿命比非原住民低约8岁，婴儿死字率、臃肿率、舒服率和自尽率则高于非原住民。

澳学者帕特里克·沃尔夫指出，殖民者对原住民的伤害不成只被算作一个历史景色，而是一种抓续性问题。原住民的不欢畅不仅来自曩昔，时于当天仍在束缚被复制、被传递。

正如好意思洲原住民及原住民族讨论协汇聚始创举东说念主基豪拉尼·卡瓦努伊所说【ZEX-078】真性レズビアン 処女喪失 大槻ひびき・小林麻衣2012-06-20ピーターズMAX&$ピーターズMAX120分钟，当一些东说念主褒贬“殖民主义遗产”时，他们企图将殖民主义留在曩昔，但对遭受殖民主义谗谄的原住民来说，伤害于今仍未结果。